紫色是如何成为高级色的？

上周我们探讨了红配绿的搭配历史渊源，曾提到过这两种颜色的搭配使用曾在一段时间里是贵族的专属。其实还有一个颜色，日常驾驭难度极高，但一出现就是高贵的代表，那就是—紫色。

用色彩来装饰自身是人类最原始和冲动的本能，随着人类社会的进化发展，色彩由最初的认识自然和装饰自己的符号，演变成了人们确立身份意识、辨别阶级归属的视觉载体，对于颜色的使用带有了一些仪式化特征。

“紫”以稀为贵 

▋西方来之不易的紫色

关于紫色的来源，希腊人也有过类似于我们的“天狗吃月亮”一样的想象。

这幅名为《Hercules' Dog Discovers Purple Dye》（紫色的发现）的油画，就为我们再现了古希腊人想象中，紫这个“富贵色”的传奇诞生：大力神赫拉克勒斯的神犬咬碎并吃掉了海滩上的一只海螺，随后被咬碎的海螺流出了紫色的液体，把神犬的鼻子染成了紫色。于是这个象征着权力和地位的紫色染料就诞生了。

其实这个神话有一定的现实基础，工业文明前，颜色的提取只能依靠天然染料。天然染料分为三类：植物性染料、矿物类染料和动物性染料。比起前两种来，动物性染料的获取更加困难，成本更高。

在19世纪以前，紫色染料主要提取自一种海螺的粘液，这种染色螺的腮下腺能分泌紫色素的前体和催化这种前体的酶，这些物质会随着染色骨螺的粘液排出体外，经过阳光暴晒，这些黏液就会变成紫色。

只不过这一过程并没有神话中“天狗”助攻如此简单，提炼染料需要大量的骨螺，一只骨螺的腺体也就只能挤出几滴黏液。据说1万个海螺才能提炼出1克的紫色染料，这样来之不易的提取过程，决定了紫色的出身不菲。

▋东方的“五素不得一紫”

在我国古代，紫色染料基本上都来自一种叫做“紫草”的植物，紫草根富含的植物色素可以固着在布匹上，但想要确保染在布匹上的紫不脱色，需要反复多次浸染固色。

繁复不说，紫草根的“产能”也很低，染液怕高温，只能在秋冬季节才能染出均匀靓丽的紫色。这样苛刻的出品条件，也决定了它的造价。

娇贵的紫色对织物的材质还很挑剔，一般的棉麻质地染出来的紫色是暗淡无光的，只有附着在丝绸之上，才能闪现出它的艳丽色泽。

中国古代最早把紫色带成流行色的人是齐桓公，“齐桓公好服紫，一国尽服紫。当是时也，五素不得一紫。”作为当时的时尚icon，齐桓公就这样把紫色穿成了限量色，一匹紫色布的价格被“炒”到高过了五匹生绢的价。

西方世界紫色的“禁忌”  

“我希望能永远身穿紫色袍衣，也在永生听到人们唤我为‘皇后殿下’”这是拜占庭皇后西奥多拉的愿望，可见在古老的王权世界中，紫色和权力一样，具有稀有的诱惑性。

在罗马时代，1磅紫色染料需要花费相当于今天的1万美元才能得到。只有罗马皇帝一人有穿全紫色袍子的权力，其他元老院的成员只能在衣服上描紫边。

这种骨螺紫因此成了希腊城邦中最著名的奢侈品之一，这之后的许多战争中，骨螺紫都是重要的战利品。

中世纪晚期，欧洲多国纷纷出台《禁奢法》，其中明文规定非王室成员不得使用紫色，伊丽莎白一世也禁止非皇室成员的人穿戴紫色。

我们无法想象，在衣柜里总是没有搭档的紫色，在那个时代是绝大多数人求之不得的权力色，因为昂贵，紫色成了非顶级权贵不可触碰的“禁忌”。没有至高权位的人冒然穿紫色，则要付出被“杀头”的代价。

其实这个时候的紫色已经不再是一个单纯的色彩，更是代表了一个奢侈之风弥漫、权力专断的时代。

直至今日，西班牙语中仍将出身高贵富有的人称为——born in the purple 。

紫色在中国的进阶之路  

▋正色和间色的贵贱之分

紫色在西方世界的存在是至高无上的，但在我国的发展，却是经历了一番波折。

我国古代把颜色分为“正色”和“间色”两大“派别”。把青、赤、黄、白、黑视为“正色”，类似于原色，是纯色。把绀(红青色)、红(浅红色)、缥(淡青色)、紫、流黄(褐黄色)5种正色混合而成的颜色视为“间色”。

正色和间色的搭配也要合乎礼仪，正色和间色是表明身份贵贱，等级高低的工具。《礼记'玉藻》中提到：“衣正色，裳间色。”也就是说，上衣要穿正色，下装穿间色。

这幅《宪宗元宵行乐图》中，红衣配绿裳就是“衣正色，裳间色”的体现。

紫色属于间色派。曾经受人厌恶，孔子特别讨厌紫色，《论语·阳货》中记载：“子曰：‘恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。”朱是正色，紫是间色，孔子以此来比喻以邪夺正。

可见紫色在他看来是属于“歪门邪道”不登大雅之堂的。由此还带起了一股“厌紫潮”。

▋道家推崇紫色

物以稀为贵的道理向来是通用的，紫色虽然被视为是不纯的间色，但因为它的染制工艺繁复，造价高，被很多达官贵人争相使用，用来“炫富”。

道教偏爱紫色，认为：“修真达道者，头现紫光。”道教认为紫色象征着祥瑞和高贵。

道教对紫色的崇尚，也曾有一个传说，道家创始人老子过函谷关之前，守关的人看到有紫气从东方而来，没过多久，老子就骑着青牛过关，也因此，紫气被视为吉祥的征兆。这也是我们常听的“紫气东来”的由来。

▋正间色等级区分弱化

齐桓公把紫色穿成了限量色，掀起了一股紫色狂热，在他之后“紫色”这个时尚元素被流传了下来。国力强盛的唐朝，民风开放，文化思想兼收并蓄，正间色的等级区分日渐弱化。

唐代三品以上穿紫色官服，四品着深绯色，五品着浅绯色，六品着深绿色，七品着浅绿色，八品着深青色，九品着浅青色。

▋星相学的助攻使紫色翻身

我国历代帝王都很注重研究星象，以此来推算节气、制定历法，预示国家兴衰。古代中国的天象划分，是以北极星为中心展开的，北极星在当时称为紫微星。

北斗七星则围绕着北极星四季旋转，中国古代以中为贵，所以当时认为紫微星是众星之主。紫微星是北极五星中的帝星，代表皇帝。所以帝王居住的地方，又叫“紫宫”或“紫府”。

这样的称谓虽说和颜色没有什么太大的关系，但是“紫”和“贵”相遇的巧合时有发生。加之道家之后在多处以“紫”命名，例如紫金丹，我们看《西游记》的时候，孙悟空打翻了太上老君的炼丹炉，偷吃的就是紫金丹。

经历了道家的推崇，官服的采用，等级压制的弱化，外加产出艰难，紫色在中国古代服色中由贱色跃升为了贵色。逐渐与西方文化达成了统一，成为了权力地位和财富的象征。

集合了冷暖色调的冲击和向来居高不下的身份，也使它从来不是一个易于驾驭的色彩。